Советские хозяйства во многих случаях развивались за истекшие тяжелые годы нашей жизни, в силу различных причин, не достаточно хорошо. Одной из главнейших причин было несомненно то, что в советских хозяйствах не успел образоваться постоянный кадр рабочих, живущих в Совхозах и смотрящих на советское хозяйство, как на свое хозяйство, где придется жить и трудиться постоянно, может-быть, до самой смерти. Многие, наоборот, смотрят на Совхозы, как на тихую пристань, где можно временно перебедовать, оглядеться и уйти оттуда, как только поправятся свои личные обстоятельства. Создать в Совхозах постоянно живущих работников, стремящихся из всех сил поднять производительность Совхоза и сократить издержки производства-вот несомненная задача наших дней в деле оздоровления Совхозов.

Помимо Совхозов в России до сего времени имеется много пустопорожней земли, которую необходимо как можно скорей заселить земледельцами, дабы увеличить площадь распаханной земли и количество вырабатываемого в России хлеба.

При настоящих условиях жизни нашей страны единоличное хозяйство очень затруднительно, особенно при переселении на новые места.

Сектанты и старообрядцы России, принадлежащие по большей части к крестьянскому населению, имеют за собой нередко многовековый опыт общинной жизни. Мы знаем, что в России имеется много сект, приверженцы которых, согласно их учения, издавна стремятся к общинной, коммунистической жизни. Обыкновенно кладут они в основу этого своего стремления слова, взятые из "Деяний апостолов": "и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее". Многие сектанты строго проводили эти заветы в жизнь и жили общинами, коммунами. Все правительства, все власти, все законы во всем мире, во все времена, всегда шли против такой жизни, и сектантов за это во всех странах, в том числе и в России, жгли на кострах, убивали, мучили, гноили в тюрьмах, разрывали их общины и рассылали в ссылки по разным углам земли и всячески преследовали, но они оставались твердыми в своих убеждениях и, умирая, завещали своим братьям продолжать ту же борьбу, ту же общинную жизнь.

Волей-неволей сектантам приходилось скрываться, и устройство их общин очень часто должно было оставаться тайным. Принадлежа по преимуществу к беднейшему классу населения, сектанты в этих общинах находили всю отраду своей жизни, в них теплилась вся надежда на лучшее будущее.

И вот теперь настало время, когда все сектанты, какого бы вероисповедания они ни были, даже самые скрытные из них, до сего времени боящиеся себя обнаружить, как, например, корабли Старого Израиля и людей Божиих-(те, кого ранее ругали, хлыстами),-скопцы различных оттенков, мормоны и другие, а также из старообрядцев- крайние ответвления Спасова согласия, те, кого в просторечии называют нетовцами, бегунами, скрытниками и прочие тому подобные, решительно все могут себя вполне спокойно обнаружить и твердо знать, что за их учение никто, никогда, никого не будет преследовать.

Рабоче-Крестьянская Советская власть обнародовала действительную свободу совести и совершенно не вмешивается в дела религиозного мировоззрения, предоставляя каждому полную свободу веры и неверия.

Как выше перечисленные, так и многие другие, уже обнаружившие себя, сектанские общины, как-то: духоборцы, молокане всех толков, начало века, иеговисты, новоизраильтяне различных течений, штундисты, менониты, малеванцы, еноховцы, толстовцы, добролюбовцы, свободные христиане, трезвенники, подгорновцы, некоторая часть евангельских христиан и баптистов и многие другие, открыто заявляют, что они по самому смыслу своего учения, своего мировоззрения, всем своим заветным мечтам и общественным стремлениям, желают всецело посвятить себя делу устройства общин, артелей, коллективных хозяйств, коммун и поселиться в Совхозах по особым договорам в качестве постоянно живущей государственной рабочей силы и заняться там, при осуществлении всех видов этого общежития, хлебным трудом, приложив свои силы ко всем отраслям земледелия.

Народный Комиссариат Земледелия, зорко присматриваясь к этим народным группировкам и внимательно прислушиваясь к голосу совести этих народных масс, нашел настоящее время наиболее подходящим для того, чтобы призвать к творческой земледельческой работе эти народные, по преимуществу крестьянские и ремесленные, так называемые, сектантские и старообрядческие массы, уже организованные в свои общины, прекрасно друг друга знающие, слитные и об'единенные каждое в своем течении единым стремлением, зарекомендовавшие себя выдающейся трудоспособностью, честностью, исполнительностью, прямотой и искренностью. Относясь к ним с полным доверием и давая сектантам и старообрядцам возможность осуществить давнишние их мечты -сесть на землю, собравшись в крупные общины со всех концов света, Наркомзем ждет, что сектантские общины выполнят свой долг пред родиной и на доверие ответят примерным трудолюбием, постановкой образцовых хозяйств, поднятием уровня сельскохозяйственного производства на должную большую высоту.

Впервые за все существование России сектантам всех направлений и недавно еще гонимым старообрядческим согласиям, ушедшим достаточно далеко от только-что господствовавшей и их угнетавшей государственной православной церкви, предоставляется полная возможность широкого об'единения на трудовой почве в сельском хозяйстве решительно во всех его отраслях.

Рабоче-Крестьянская революция сделала свое дело. Она могучей рукой и железной волей расшатала устои старого общества, старого мира, ниспровергнув его, чтобы при его гибели воздвигнуть новую, цветущую, свободную жизнь. Все те, кто боролся со старым миром, кто страдал от его тягот, - а сектанты и старообрядцы в их числе, - все должны быть участниками в творчестве новых форм жизни.

И мы говорим сектантам и старообрядцам, где бы они ни жили на всей земле: добро пожаловать! Идите и дружно беритесь за работу и творческий радостный труд.

Несомненно в этом деле предстоит большое передвижение масс сектантского и старообрядческого населения. Придется потратить много сил и времени для устройства их на новых местах. Для этой большой работы создана Народным Комиссариатом Земледелия при Главсов-колхозе особая Комиссия, которая называется:

"Комиссией по заселению Совхозов, свободных земель и бывших имений сектантами и старообрядцами" - сокращенно: ОРГКОМСЕКТ.

Все сектанты и старообрядцы, желающие поселиться на свободных землях, в бывших имениях или Совхозах, приглашаются немедленно уведомить об этом комиссию. Для этого нужно или выслать уполномоченных со всеми письменными сведениями, как-то: какой секты или согласия, сколько душ желают сесть на землю или соединиться вместе, в одну общину, чем занимались раньше, какой имеют инвентарь, каким родом хозяйства хотят заняться, какая нужна помощь, присмотрели ли землю или нет и все тому подобные сведения. Кроме того, необходимо привести с собой примерный договор между общиной и Нар-комземом.

Если же почему-либо ходоков послать не могут, то все это надо переслать по почте заказным письмом по адресу комиссии:

Москва, Наркомзем. Ильинские ворота, Старая площадь, Боярский двор, ОРГКОМСЕКТ.

К этой деятельности надо приступить немедленно, дабы за зиму успеть подготовиться к весенней обработке земли и к засеву новых полей.

Все местные органы власти должны оказать самое широкое содействие ходокам этих групп населения к поездке в Москву, выдавая разрешения на проезд. R также необходима самая энергичная помощь для выяснения всех вопросов, особенно земельных, на местах жительства этих представителей, немедленно предоставляя им все нужные сведения.

Просим газеты и журналы, особенно провинциальные, перепечатать это обращение.

Комиссия по заселению свободных земель, Совхозов и бывших имзний сектантами и старообрядцами.

Член Коллегии Главсовколхоза А. Биценко.
Член Комиссии Владимир Бонч - Бруевич.
Член Комиссии Н. Михайлов (сектант - молоканин *) Примечание редакции.).
Член Коллегии Наркомзема М. Чесунов.

Москва,
5 октября 1921 года.

2. Циркуляр ВЦИК-а.

Циркулярио.

ВСЕМ ГУБИСПОЛКОМЯМ.

Настоящем предлагается всем Исполкомам и Земотделам оказывзть содействие делегатам, посылаемым Комиссией по заселению сектантами части совхозов и пустующих земель:

а) в приискании соответствующих совхозов и свободных участков земли.

б) в быстром передвижении уполномоченных представителей сектантов и организованных ими групп для устройства на отведенной им земле.

в) в предоставлении возможности срочного передвижения членов указанной Комиссии (Оргкомитета) по делам Комиссии.

г) в предоставлении необходимых Комиссии данных о количестве земли и числе требуемых рабочих рук в совхозах.

Председатель ВЦИК М. Калинин.
Секретарь ВЦИК А. Енукидзе.
19 ноября 1921 г. № 31810.
Москва, Кремль,

3. Постановление XIII-го с'езда Р.К.П.

Особо внимательное отношение необходимо к секатнтам, из которых многие подвергались жесточайшим преследованиям со стороны царизма и в среде которых замечается много активности. Умелым подходом надо добиться того, чтобы направить в русло советской работы имеющиеся среди сектантов значительные хозяйственные культурные элементы. В виду многочисленности сектантов работа эта имеет большое значение. Задача эта должна разрешаться в зависимости от местных условий.

4. Мнение председателя Совнаркома А. И. Рыкова, высказанное им на XIII-м с'езде РКП.

Сектантство наше в высшей степени разнообразно. Мы знаем, что на почве религиозного движения имели место и революционные движения, проникнутые в большой степени коллективизмом. Мы знаем сектанское движение, которое в период дореволюционный иногда сотрудничало с нами. Мы знаем, что в период заграничной "Искры" мы издавали специальный орган, чтобы использовать те сектантские движения, которые идут по революционному руслу.

Поэтому есть сектанство и сектантство, и те сектантские течения, которые под духовным и религиозным соусом проводят революционные задачи и которые иногда близки к отрицанию частной собственности, нужно использовать всячески и целиком.

[Главная страница][Оглавление]